Narcizem je vedenje, ki se kaže individualno in kolektivno ter prinaša socialno-okoljske posledice
Urejena in spremenjena slika: Odmev in Narcis, slika Johna Williama Waterhousea, je v javni lasti
Narcizem v slovarju pomeni ljubezen do lastne podobe. Izraz je navdihnil mit o Narcisu, v 19. stoletju pa ga je prevzela psihiatrija. Nato je narcizem postal izraz psihoanalize, ki se uporablja za opisovanje narcistične osebnostne motnje.
Narcisizem je mogoče pristopiti tako z vidika posameznika kot tudi kulture kot celote. V drugem primeru gre za posledico potrošniške družbe, v kateri je podoba posameznika, povezana s tem, kar zaužije, predmet spektakla. Spektakularizacija potrošnje, ki temelji na podobi, je kulturno vedenje, ki se kaže globalno in ima okoljske posledice.
Narcizem in mit o Narcisu
Urejena in spremenjena podoba Milkovíja je v javni lasti
Mit o Narcisu, ki je navdihnil izraz "narcizem", govori o sinu Cefisa in Liríope, najlepšem dojenčku na svetu, Narcisu. Njegova mati, zaskrbljena zaradi presežka lepote njenega sina, se posvetuje s Tirésiasom - slepcem, ki je imel dar napovedovanja prihodnosti kot način nadomestitve izgube vida - in mu je rekel, da bi Narcis lahko živel zelo dobro, pod pogojem, da da se nikoli ni mogel videti.
Narcisova mati je, zaskrbljena in verjela, kar ji je rekel Tiresija, ukazala razbiti vsa ogledala v hiši in storila vse, da je njen sin odrasel, ne da bi se kdaj videl. Toda nekega dne se Narciso izogne svoji oskrbi in se v čudovitem gozdu odloči piti vodo iz majhnega jezera. Takoj ko pogleda, ga preseneti tisto, kar vidi: sama slika. "Kako lepo! Kako popolno!" Misli. In od takrat je bil ohromljen: ni jedel, ni pil, bil je zaljubljen vase. Po tem Narcisa nikoli več niso videli in bogovi so ga spremenili v čudovito rumeno-belo rožo.
Pretirana pomembnost podobe samega sebe je glavna značilnost Narcisa, ki služi kot podlaga za idejo narcizma - izraza, ki se uporablja na več področjih znanja.
Narcizem v psihoanalizi
Freud, nevrolog, ki je ustvaril psihoanalizo, je v svojem eseju o narcizmu ( Zur einführung des narzißmus , v nemščini) predstavil pojem "narcizem" . Freud v njem raziskuje nezavedne vidike uma in citira Paula Nackeja, prvega, ki je uporabil izraz "narcizem" v študiji spolnih perverznosti.
Freud pravi, da je Paul Nacke izraz narcizem izbral, da bi opisal "odnos osebe, ki svoje telo obravnava enako kot telo spolnega predmeta" - in dodaja, da imajo vsi v svojem razvoju nekaj ravni narcizma . Toda dopolnjuje analizo Paula Nackeja in razlikuje vrste narcizma.
V primarnem narcizmu otroci in mladi verjamejo, da so boljši in v sebe vlagajo celoten svoj libido. Vendar je sčasoma ta libido usmerjen navzven, na predmete, ki niso posameznik sam. V sekundarnem narcizmu ga posamezniki po projiciranju navzven usmerjajo nazaj k sebi, kar ima za posledico razseljevanje odraslih iz družbe, ki nimajo sposobnosti ljubiti in biti ljubljeni.
Narcizem zahteva intenzivno samoohranitev podobe (v smislu, kaj posameznik zase predstavlja, ne nujno fizično). Najmanjša grožnja idealizirani samopodobi postane razlog za sram, krivdo in obrambni odnos.
Poraba, narcizem in okolje
Podoba Viktorja Thea v Unsplash
Sedanji družbenoekonomski model ima za enega od elementov vzdrževanja družbo, ki jo zaznamuje potrošništvo, v katerem posameznik prevlada nad kolektivnimi vzroki. Osrednje mesto posameznika, ki temelji na samorealizaciji potrošnje, ne upošteva kolektivnih odnosov in idealov; in se osredotoči na lastno korist, pri čemer ohranja stik z drugim le kot instrument za potrditev lastnega jaza. V tem primeru ni prave izmenjave obresti za drugega.
Na ta način je potrošnja ustvarila kulturno narcistično družbo. Kljub temu, da se kulturni narcizem kaže v odrasli dobi, ni označen kot sekundarni narcizem, temveč kot nazadovanje primarnemu narcizmu v mladostniško fazo.
Posameznik, ki je odvisen od potrošnje, da se izpolni, je poleg tega, da je tesnoben, negotov in nesrečen, odtujen. Ko se zaradi strahu pred zapuščenostjo in praznino zateče k kompulzivnim nakupovanjem, se na koncu oddalji od odnosa z ljudmi in okoljem, v katerem živi.
V tem smislu so vzroki za okolje, ki jih lahko razumemo kot skupne vzroke, vzroki, ki jih družba kulturnega narcizma prezira. Pravice živali in socialni vplivi okoljskega izvora se v večini primerov upoštevajo le, kadar prinašajo finančno donosnost ali kadar se kažejo kot potrditev samega sebe. Zato je kulturni narcizem ena od zob motorja potrošništva in s tem potencial za okoljsko opustošenje.
Bolje razumejte razmerje med porabo in vplivi na okolje v članku "Kaj je okoljski odtis?" in sprejeti zavestno potrošnjo, da bi ušli vzorcu narcističnega vedenja.
