Gospodarsko vzdržnost lahko razumemo kot nov način razmišljanja o gospodarstvu
Slika: "Pai neiros z açaí v pristanišču Igarapé", avtor Railson Wallace, licenca CC CC-SA 4.0
Ekonomsko trajnost obravnavajo vodilni sodobni avtorji. Čeprav ni posebne opredelitve ekonomske vzdržnosti, obstajajo skupne točke v različnih pristopih.
Koncept ekonomske vzdržnosti prinaša novo etiko, katere cilj je premagati prepričanje, da je gospodarstvo samo sebi namen, pa tudi predstavo, da je človek instrument (nadomestljiv in brez dostojanstva). Pripovedovana rast je kakovostna in išče dobro počutje človeka, ki postane središče razvojnega procesa. Tako je zgrajena civilizacija bivanja.
Človek nima več cene, da bi se obdaril z dostojanstvom. Podobno se sposobnost za obnovo narave zdaj šteje za dobrino, ki jo je treba ohraniti za nadaljevanje gospodarske dejavnosti.
Nekateri avtorji dvomijo o ideji razvoja, ki temelji le na BDP (bruto domači proizvod), in opozarjajo na potrebo po vključitvi drugih dejavnikov, kot sta socialna blaginja in skrb za ekosisteme, v ekonomsko načrtovanje, kar bi bil eden najboljših načinov za razvoj gospodarske vzdržnosti. Veliko več kot le črta, ki jo je treba zajeti, je ekonomska trajnost in njena opredelitev vesolje, ki ga je treba raziskati s teorijami in praksami.
Kaj je ekonomska vzdržnost?
Ignacy Sahcs
Ekonomska vzdržnost - po mnenju ekonomista Ignacyja Sachsa v knjigi "Strategije za prehod v 21. stoletje" - je učinkovita razporeditev in upravljanje virov ter stalen pretok javnih in zasebnih naložb. Po mnenju avtorja je pomemben pogoj za gospodarsko vzdržnost premagovanje škode, ki jo povzročajo zunanji dolgovi in izguba finančnih virov na jugu, s pogoji trgovine (razmerje med vrednostjo uvoza in vrednostjo izvoza iz države v določeni državi). neugoden zaradi protekcionističnih ovir, ki še vedno obstajajo na severu, in omejenega dostopa do znanosti in tehnologije.
Po mnenju Ignacyja Sachsa ekonomska vzdržnost predpostavlja, da je treba ekonomsko učinkovitost ocenjevati v makrosocialnem smislu in ne le z merilom mikroekonomske donosnosti poslovanja. To bi morali doseči z ukrepi uravnoteženega medsektorskega gospodarskega razvoja, preskrbe s hrano in zmožnostjo nenehne posodobitve proizvodnih instrumentov.
Amartya Sen in Sudhir Anand
Po besedah avtorjev Amartye Sen in Sudhirja Ananda v članku " Človeški razvoj in ekonomska vzdržnost " pojem gospodarske trajnosti pogosto ni natančno opredeljen in je obravnavan le kot vprašanje medgeneracijske pravičnosti. Pisci trdijo, da mora opredelitev gospodarske trajnosti vključevati razmerje med distribucijo, trajnostnim razvojem, optimalno rastjo in obrestnimi merami.
Zanje je treba te dejavnike razviti in upoštevati glede na sedanjo skrb.
Naraščajoča skrb za "trajnostni razvoj" izhaja iz prepričanja, da bi morali biti interesi prihodnjih generacij deležni enake pozornosti kot interesi sedanje generacije. Zalog virov ne moremo zlorabiti in končati, tako da bodoče generacije ne bodo mogle izkoristiti priložnosti, ki jih danes jemljemo kot samoumevne, ali onesnažiti okolja in kršiti pravice in interese prihodnjih generacij.
Zahteva po "trajnosti" je univerzalnost trditev, ki se uporabljajo za prihodnje generacije. Vendar pa po mnenju avtorjev zaradi tega univerzalizma tudi v prizadevanju za zaščito prihodnjih generacij ne upoštevamo zahtev današnjih manj privilegiranih. Zanje univerzalistični pristop ne more prezreti današnjih prikrajšanih ljudi, da bi se izognili pomanjkanju v prihodnosti, ampak mora nagovoriti tako ljudi v sedanjosti kot tiste v prihodnosti. Poleg tega je težko izmeriti in uganiti, kakšne bodo potrebe prihodnjih generacij.
Za avtorje, kolikor jih skrbi splošna maksimizacija bogastva, ne glede na razporeditev, obstaja resno neupoštevanje posameznih težav, kar je lahko glavni razlog za najbolj skrajne pomanjkljivosti. Poleg tega obveznosti trajnosti ni mogoče popolnoma prepustiti trgu. Prihodnost na trgu ni ustrezno zastopana - vsaj ne daljna prihodnost - in ni razloga, da bi skupno tržno vedenje skrbelo za obveznosti prihodnosti. Univerzalizem zahteva, da država služi kot skrbnik za interese prihodnjih generacij.
Vladne politike, kot so davki, subvencije in predpisi, lahko prilagodijo spodbudno strukturo za zaščito okolja in globalno bazo virov za ljudi, ki še niso rojeni. Kot ste ugotovili, obstaja široko soglasje, da mora država do neke mere zaščititi interese prihodnosti pred učinki našega neracionalnega popusta in naše naklonjenosti sebi na svoje potomce.
Ricardo Abramovay
Za avtorja Ricarda Abramovaya se mora v knjigi " Daleč onkraj zelenega gospodarstva " gospodarska vzdržnost zgoditi na več področjih. Gospodarstva ne bi smela voditi le lastna rast, ampak resnični rezultati socialne blaginje in zmogljivosti za obnovo ekosistemov. Gospodarska trajnost mora prepoznati mejo družbenega izkoriščanja ekosistemov.
Po mnenju avtorja je bilo prevladujoče ekonomsko razmišljanje 20. stoletja - da bodo tehnologije in človeška inteligenca vedno sposobne odpraviti okoljsko škodo - izrecno napačno. Posledice, ki so jih že imele podnebne spremembe, so eden od dokazov te napake. Za Abramovaya je bistvenega pomena, da - za razvoj družbe in samo gospodarsko vzdržnost - obstajajo inovacije; in mora biti povezano s priznanjem, da imajo ekosistemi meje. V tem smislu je treba razvijati trajnostno naravnane inovacijske sisteme.
Ekonomska vzdržnost - ki jo avtor José Eli da Veiga imenuje "novo gospodarstvo" - bi bila sposobnost razvijanja družbenega metabolizma, v katerem bi nenehno obnavljanje ekosistemskih storitev in zadostne zaloge lahko pokrivale bistvene človekove potrebe.
Avtor zaključuje, da je ekonomska vzdržnost tesno povezana z etiko. Slednje, ki so opredeljene kot vprašanja, povezana z dobrim, pravičnostjo in vrlino, morajo zato zasedati osrednje mesto v ekonomskih odločitvah, ki vključujejo odločitve o tem, kako bodo uporabljeni materialni in energetski viri ter organizacija dela samih ljudi. ljudi. Abramovay navaja, da: "zamisel o nenehni rasti proizvodnje in potrošnje se spopada z mejami, ki jih ekosistemi nalagajo širitvi proizvodnega aparata.
Druga težava je, da je bila dejanska sposobnost delovanja gospodarstva za ustvarjanje socialne kohezije in pozitiven prispevek k izkoreninjenju revščine do zdaj zelo omejena. Čeprav je materialna proizvodnja dosegla impresiven obseg, še nikoli ni bilo toliko ljudi v skrajni bedi, čeprav sorazmerno predstavljajo manjši del prebivalstva kot kadar koli v sodobni zgodovini. "
