Okoljski rasizem je izraz, ki ga je leta 1981 skoval afroameriški vodja državljanskih pravic dr. Benjamin Franklin Chavis mlajši
Grajaú Slum. Urejena in spremenjena podoba Sergia Souze je na voljo na Unsplash
Okoljski rasizem ali okoljski rasizem je izraz, ki ga je leta 1981 skoval afroameriški vodja državljanskih pravic dr. Benjamin Franklin Chavis mlajši. Koncept se je pojavil v ZDA v okviru demonstracij črnega gibanja proti okoljskim krivicam.
Dr Benjamin Franklin Chavis mlajši, soustanovitelj izraza okoljski rasizem, se fotografira. Urejena in spremenjena slika MeetDrBen je na voljo na Wikipediji in licencirana pod CC BY-SA 3.0
Izraz se nanaša na neenake načine, kako so ranljive narodnosti izpostavljene negativnim zunanjim vplivom in škodljivim okoljskim pojavom zaradi njihove izključenosti iz krajev odločanja.
V prvotni definiciji, prevedeni v portugalščino, je okoljski rasizem rasna diskriminacija pri izdelavi okoljskih politik, uporabi predpisov in zakonov, namernem ciljanju skupin črncev na toksične odpadke, uradna sankcija za prisotnost življenjsko nevarnih strupov in onesnaževal skupnosti in izključitev temnopoltih ljudi iz vodstva ekoloških gibanj. Nanaša se na katero koli politiko, prakso ali direktivo, ki različno vpliva (ali namerno ali ne) na posameznike, skupine ali skupnosti glede na raso ali kožo.
V mednarodnem okviru se okoljski rasizem nanaša tudi na prikrajšane ekološke odnose med svetovnim severom in jugom kot posledico kolonializma, neoliberalizma in globalizacije.
Okoljski rasizem je produkt tradicionalne kolonizacije, ki je izvajala nadzor nad že zasedenimi ozemlji z uporabo vojaške in politične moči, odštevanjem pravic in premoženja, kot so njive ali paša. Toda okoljski rasizem se v današnjem času nadaljuje skozi tako imenovano neokolonializem, obliko kolonialnega nadzora, ki se izvaja z drugimi sredstvi, ne nujno s kolonijami.
Prihod velikih razvojnih podvigov je primer neokolonializma, ki je proces, ki izseljuje prebivalstvo z njihovih ozemelj, uničuje njihove kulture in degradira okolje. Procesi kolonializma in neokolonializma so spodbujali suženjstvo, krivico in rasizem v okolju, kar je povzročilo nezdrava okolja, kot so brazilski revni četrti.
Okoljska krivica
Okoljski rasizem je povezan z okoljsko krivico, saj je mehanizem, s katerim so socialno-ekonomsko ogroženi obremenjeni z okoljsko škodo gospodarskega procesa; hkrati pa uživajo manj produktov kapitalizma ali jim je odvzeta pravica do uporabe naravnih virov.
V Braziliji so te skupine običajno prebivalstvo z nizkimi dohodki, tradicionalna etnična ljudstva, delavci, ekstraktivisti, gerizeiros (tradicionalne populacije cerradov na severu Minas Geraisa), ribiči, pantaneiros, caiçaras, vazantes (ljudje, ki imajo življenje povezano z reko) , Cigani, pomerani (Nemci iz Pomeranije), skupnosti terreiro, faksani, urbani črnci, prebivalci ob reki, avtohtoni prebivalci, quilombolas, med drugim.
Črni protagonizem
Značilni primer, ki je privedel do izraza okoljska nepravičnost, je bil, ko je temnopolto prebivalstvo okrožja Warren v Severni Karolini vstalo proti postavitvi odlagališča strupenih PCB (bifenil-polikloriranih).
- Odlagališče: kako deluje, vplivi in rešitve
Širjenje pritožbe in demonstracij je razkrilo dejstvo, da je bilo tri četrt odlagališč strupenih odpadkov na jugovzhodu ZDA v soseskah, v katerih živijo predvsem črnci, kar kaže, da to ni osamljen okoljski primer, ampak rezultat strukturnega rasizma. , ki je posebna vrsta okoljske krivice.
V Braziliji se je koncept okoljskega rasizma razširil tudi na druga ljudstva, kot so avtohtona ljudstva. Neoznačene avtohtone regije, barakarske četine, območja z velikim tveganjem za plazove, odlagališča in urbana območja, ki niso oskrbljena z osnovnimi sanitarijami, so tipični primeri krajev, v katerih živi prebivalstvo, zatirano zaradi okoljskega rasizma.
