Bolečina v komolcu: znanost pojasnjuje

Razumejte, kako in zakaj čutimo zavist, znamenito bolečino v komolcu

bolečina v komolcu

Eden od načinov, kako so starodavni ljudje našli naravo in človeško vedenje, jih je pripeljal do mitologije.

Na primer v grško-rimski mitologiji obstajajo številni nauki in miti, ki so skušali razložiti naravne in vedenjske pojave. Protagonisti teh mitov so bili bogovi in ​​boginje, nesmrtna bitja, obdarjena s posebnimi močmi, ki pa so imela v bistvu človeške značilnosti. V teh pogojih so bile zaplete mitov vedno prežete z spletkami, strastnimi reakcijami, razočaranji, maščevanjem in predvsem zavistjo. In vsi so izrazili poskus razumevanja sveta in človeške narave.

Starodavni morda niso vedeli, da bi to, kar so skušali razumeti skozi mistična bitja in epe, lahko razložila tudi znanost.

Ja, zavist, tisti občutek, ki ga že vsi čutimo, lahko razumemo znanstveno. Študija, ki sta jo izvedli raziskovalki Mina Cikara in Susan Fiske z univerze Princeton iz ZDA, je dokazala, da bolečina v komolcu ni le prispodoba. Je biološko motivirana.

Razlaga bolečine v komolcu

Užitek, ki ga človek, ki doživlja bolečino v komolcu, občuti ob zavidi zavidavcev, se imenuje Schadenfreude ( Schade : usmiljenje in Freude : veselje), nemška beseda, ki jo lahko prevedemo kot "zlonamerno veselje" ali "veselje v žalosti".

Študija raziskovalcev je pokazala, da so ljudje biološko pogojeni, da doživijo Schadenfreude , zlasti kadar nekdo, ki mu zavida, ni uspešen ali utrpi škodo. Študija je bila razdeljena na štiri različne poskuse.

V prvem poskusu so raziskovalci preučevali fizične odzive udeležencev in spremljali njihove obrazne gibe z uporabo elektromiografije (EMG), stroja, ki zajema električno aktivnost obraznih gibov. Udeležencem so prikazali fotografije posameznikov, povezanih z različnimi stereotipi: starejših (škoda), študentov ali Američanov (ponos), odvisnikov od mamil (gnus) in bogatih strokovnjakov (zavist). Te slike so nato kombinirali z vsakodnevnimi dogodki, na primer: "osvojil pet dolarjev" (pozitivno) ali "se namakal v taksiju" (negativni) ali "šel v kopalnico" (nevtralno).

Med napredovanjem poskusa so bili zabeleženi gibi obraza prostovoljcev.

V drugem poskusu so raziskovalci s pomočjo slikanja z magnetno resonanco merili spremembe v pretoku krvi, skupaj z možgansko aktivnostjo, da bi ugotovili, ali so udeleženci pripravljeni škodovati določenim skupinam. Udeleženci so videli enake fotografije in dogodke iz prve študije in jih prosili, da ocenijo, kako so se počutili na lestvici od 1 do 9 (od zelo slabega do zelo dobrega). Pojavili so se podobni rezultati: udeleženci so se počutili slabo, ko se je bogatim strokovnjakom zgodilo kaj dobrega, in ko se je zgodilo kaj slabega.

Tretji poskus je vključeval več situacij, ki jih je vodil investicijski bankir: v prvem je bil bankir sam, kar je vzbujalo zavist. V drugem je svetoval pro-bono strankam, kar je vzbujalo ponos. V naslednjem je svoje delovne bonuse uporabljal za nakup drog, kar je vzbujalo odpor, in nazadnje je bil v zadnji situaciji brezposeln, a kljub temu oblečen v službo, kar bi teoretično moralo spodbujati usmiljenje. V tem poskusu so udeleženci pokazali manj naklonjenosti in sočutja ob situacijah, ki so povzročile zavist in odpor.

Nazadnje so bili v zadnjem poskusu prikazani prizori najljubših baseball ekip udeležencev. Bili so prizori, v katerih so bile spektakularne in neuspešne igre. Po pričakovanju so udeleženci pokazali več užitka pri spremljanju prizorov, v katerih so bile njihove najljubše ekipe uspešne.

V drugem koraku so bili prikazani prizori, ki so prikazovali nastop rivalskih ekip priljubljenim ekipam udeležencev. Prostovoljci raziskave so risali srečo in užitek, tako da so spremljali slabo izvedbo tekmecev, tudi ko so igrali proti majhnim ekipam. Ugotovljeno je bilo tudi, da so bili navijači med predstavami nagnjeni k preklinjanju, žalitvi in ​​celo poškodovanju svojih tekmecev.

Po mnenju raziskovalcev ti poskusi zajemajo vsakdanje trenutke Schadenfreudeja, ki smo jih vsi deležni. Zanje ni vse pomanjkanje empatije do nečesa ali nekoga patološko stanje, saj gre le za človeško reakcijo. Kar dvomijo, pa zadeva konkurenčnost. Po besedah ​​Mine Cikare je v nekaterih okoliščinah konkurenčnost lahko dobra stvar. Po drugi strani pa je razkrivanje konkurenčnosti ljudi in spodbujanje tega vidika človeške narave, kot to počnejo številna podjetja in organizacije, lahko zaskrbljujoče in povzroči nepotrebno rivalstvo, ki lahko škoduje tako zavidljivcem kot zavidavcem.

Grenko sladko zavist

Ko človek doživi bolečino v komolcu (zavist), je regija možganske skorje, ki se aktivira, ista regija, ki se aktivira, ko imamo fizično bolečino. To je sprednja cingulasta skorja. Ko tarča zavisti utrpi nekakšno nesrečo, se območje skorje, ki se aktivira v možganih zavisti, aktivira enako, ko čutimo užitek. Ta regija se imenuje ventralni striatum.

To preslikavo obdelave zavisti je naredil nevroznanstvenik Hidehiko Takahashi z Nacionalnega inštituta za radiološke znanosti v Tokiu. Po mnenju raziskovalca je zavist boleče čustvo, ki ga spremlja občutek manjvrednosti. Zato zavidalec z užitkom vidi zavidajoče trpljenje ali neuspeh: zavistna nesreča povzroči, da to manjvrednost nadomesti občutek pomirjenosti in predvsem zadovoljstva s samim seboj.

Ena izmed kroničnih bolezni nove generacije?

Trenutno je vse dirka na stopničke. Naša družbena paradigma je zelo konkurenčna in uspeh ni več razlika. V resnici je pomembno biti izjemno uspešen: napredovati, biti prepoznan in visoko produktiven.

Konkurenčnost je celo postala kazalnik gospodarskega razvoja. Z drugimi besedami, biti konkurenčen pomeni biti dobro razvit.

Svetovni ekonomski forum (WEF) vsako leto pripravi poročilo, ki države razvršča glede na konkurenčnost in s tem povezano raven produktivnosti. Analizirajo se dejavniki, kot so izobrazba, stopnja brezposelnosti in infrastruktura. Po poročilu o globalni konkurenčnosti za obdobje 2013–2014 je najbolj konkurenčna država na svetu Švica s 7,9 milijona prebivalcev in BDP na prebivalca v višini 79.033 ameriških dolarjev.

Singapur je osvojil srebrno medaljo s 5,2 milijona prebivalcev in 51.162 ameriškimi dolarji BDP na prebivalca. Bronasta medalja je pripadla Finski s 5,4 milijona prebivalcev in BDP na prebivalca 46.098 ameriških dolarjev. Brazilija zaseda 56. mesto na lestvici s 196,7 milijona prebivalcev in BDP na prebivalca 12.079 ameriških dolarjev.

Predhodni testi, kot je opisano v tem članku, je pomembno vedeti, ne dajejo pregleda človeških občutkov. Kar analizirajo določene vrste reakcij v določenih okoliščinah. Če bi na primer isti test opravili v vzhodni državi, bi bili rezultati zelo različni. In kot kažejo zgornji statistični podatki, se konkurenčnost ceni, kar se zagotovo ne bi zgodilo, če bi bilo mogoče na primer v srednjem veku izvesti takšne raziskave.


Original text